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１８２６年８月２７日。是黑格爾５６歲華誕，德國學術界、藝術界為黑格爾和歌德兩位天才隆重祝壽。贊頌他們“一塵不染，與世無爭；情同手足，渾然一身……”次年１月，黑格爾的學生甘斯將《科學評論年鑒》辦成了，使黑格爾的宿愿得償。黑格爾主持這個刊物，直到去世為止。

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只有通過語言的發明才使其成為可能的偉大發明之一：構建越來越多的數詞的無限序列

　　他這樣做是有著各種動機的。一方面，非常顯然他的并不很龐大的軍隊是不能長久靠武力來維持這樣龐大的一個帝國的，而終須依靠著與被征服的人民和好相處。另一方面，東方除了君主神圣的政府形式而外，是不習慣于任何別的政府形式的，亞歷山大覺得他自己很適于扮演這樣一個角色。究竟他相信自己是神呢，還是僅僅出于政策的動機而擺出一付神的品質來呢？這是心理學家的問題，因為歷史的證據是難于定論的。無論怎樣，他顯然是享受著在埃及把他當作是法老的繼承者，在波斯把他當作是大王那樣的阿諛。但他那些馬其頓的軍官們——他把他們叫作"同伴"——對他的態度，卻是西方貴族們對他們的立憲君主的那種態度：他們不肯屈膝匍伏在他的面前，他們甚至冒著生命的危險去規勸他、批評他，在緊要的關頭他們還控制他的行動，他們強迫他從印度河轉轡西歸而不要再進軍去征服恒河。東方人是很容易順應的，只要他們的宗教偏見能受到尊敬。這對亞歷山大并沒有什么困難；只消把埃及的亞蒙神或巴比倫的貝爾神與希臘的宙斯神合而為一，并宣布他自己是神之子就行了。心理學家們說亞歷山大痛恨腓力普，或許還秘密參與過謀殺腓力普的陰謀；他一定很愿意相信他自己的母親奧林匹阿，就正象希臘神話里的某些貴婦人那樣地，曾經是某一個神的所歡。亞歷山大的功業太神奇了，所以他很可能想到唯有一種神奇的身世才是他那不可思議的成功底最好的解釋。

　　那不勒斯建立在意大利西海岸最肥沃的土地之上，正處在一個優良港灣的前沿。那不勒斯的建城歷史比羅馬更為悠久。那不勒斯的最早建立者是希臘人。為了與危險的亞平寧部落開展商業貿易，希臘人最先住在伊斯基亞島上，那個島與大陸保持著一定的安全距離，但是，伊斯基亞島也不是很安全，因為它頭上時刻懸著火山的震怒。希臘人只好朝大陸遷居。由于磨擦在移民之間不可避免地經常出現(因為背井離鄉，貪婪的總督又肆意地欺凌，他們的脾氣都非常火暴急躁)，最終出現了內亂，在爭斗中毀壞了三四個居民點(如同美國建國時一樣)，所以，一批新移民從零開始，再建立了一個城市。這個城市被他們稱為“新城”或者“那波利斯”，后來這個名字漸漸地演變為“那波利”或者英語中的“那不勒斯”。

2020-11-09 　　兒童的夢表達敵意也很坦率：一個男孩夢見妹妹死了，然后父母買了一條小狗。

2020-11-09 教授分別撰寫，熔進了他們的學術研究成果，介紹了他們的所見所聞，表現

2020-11-09 　　武帝根據董仲舒建議而實施的措施，比起李斯向始皇帝建議的措施，要積極得多，也溫和得多，雖然兩者的目的同樣地在于統一整個帝國的思想。漢朝的措施，不是像秦朝的措施那樣不加區別地禁絕一切學派的思想，造成思想領域的真空，而是從"百家"之中選出一家，即儒家，給予獨尊的地位，作為國家的教義。還有一點不同，漢朝的措施沒有頒布對于私自教授其他各家思想的刑罰。它僅只規定，凡是希望做官的人都必須學習六經和儒學。以儒學為國家教育的基礎，也就打下了中國的著名的考試制度的基礎，這種制度是用于擴充政府新官員的。這樣一來，漢朝的措施實際上是秦朝的措施與以前的私學相調和的產物。這種私學，自孔子以后越來越普遍了。有趣的是，中國第一個私學教師，現在變成了中國第一個國學教師。

2020-11-09 那首一種必然性（即分割的必然性）也就僅僅是一種虛構的虛假的必然性了。因為運動并沒有被表象為單純的東西或純。。。。。

2020-11-09 的命運和其表妹（姐）比較——在我們第一個荒謬的夢的例子中，它和死去的父親相關聯，